3 - رواية إبراهيم بن معقل النسفي ( ت 295 ه - ) : قال الحافظ : ومن رواة الجامع أيضا ممن اتصلت لنا روايته بالإجازة إبراهيم بن معقل النسفي ، وفاته منه قطعة من آخره رواها بالإجازة أه - . وقد ذكر في الفتح ما يفيد أنه اطلع على هذه النسخة وذلك في شرح حديث جابر : إذا كان يوم عيد خالف الطريق ، قال الحافظ : ثُمَّ رَاجَعْت رِوَايَة النَّسَفِيِّ فَلَمْ يَذْكُر قَوْله : وَحَدِيث جَابِر أَصَحّ . . . أه - . ولم يتفق لابن معقل أن يسمع الجامع كله من البخاري ، فسمع أكثره وبقي له في آخره ورقات أجازه البخاري بروايتها عنه ، كما قال الحافظ . لكن ما اشتهر عند بعض الناس من أن روايته أنقص الروايات , ومن أنها تنقص عن الفربري نحو ثلاثمائة حديث غير صحيح . قال العلامة أَبُوعلي الغساني : روينا عن أبِي الفضل صالح بن محمد عن شاذان الأصبهاني عن إبراهيم بن معقل : أن البخاري أجاز له آخر الديوان , من أول كتاب الأحكام إلى آخر ما رواه النسفي من الجامع , لأن في رواية أبِي إبراهيم النسفي نقصان أوراق من آخر الديوان عن رواية الفربري ، قد أعلمتُ على الموضع في كتابي ، وذلك في باب قوله تعالى ( يريدون أن يبدلوا كلام الله ) روى النسفي من هذا الباب تسعة أحاديث آخرها بعض حديث عائشة في الإفك , ذكر منه البخاري كلمات استشهد بها ، وهو التاسع من أحاديث الباب ، وروى الفربري زائدا عليه من أول حديث قتيبة عن مغيرة . . إلى آخر ما رواة الفربري عن البخاري ، وهو تسع أوراق من كتابي ( 1 ) .

--> ( 1 ) تقييد المهمل 1 / 63 - 64 ، وعنه إفادة النصيح ص 19 ، والحطة 310 .